斜槓青年這本書講到這邊第三篇了，從第一章了解嚮往成為斜槓青年的理由，意識到人類終其一生追求的就是認同與價值感；第二章突破內心的阻礙，我們每個人都像玫瑰花般鮮紅欲滴卻帶著一根刺，為了保護自己不被外界傷害而武裝自己，但我們必須善待那樣的自己，當昆蟲來拜訪時熱烈歡迎，沒有也不因此而責怪自己，打從心底的愛上自己；當我們已經克服自己根深蒂固的信念，這時候我們需要做的是實踐。

掌握自己內在驅動力

開始做任何事之前，先問自己「為什麼」。一如既往的藍色星期一，怎麼上禮拜五瀟灑推開的辦公室椅現在又來到默默拉開的時刻，桌上一疊的資料伴隨著主管的快步向前，欸，這些今天整理完明天要交報告。天啊!果然禮拜一都沒有什麼好事情 。這時候事情可以有兩種發展，一種是扳著一副全世界我最衰的臉，埋頭苦幹把它完成，第二種是運用上一篇的方法，把「不得不」轉為「我選擇」並且問問自己為什麼，例如我選擇做這份報告是因為我想訓練簡報或是口語表達能力，這樣子的思維便立即賦予了自身意義感，產生內在動力。但如果你意識到只是做這件是為了獲得優越感，或是獲得別人讚賞等等，這些沒有提供自己或他人價值的動機並不會產生讓你持續走下去的動力。

當你為自己做的事情賦予強烈內在動機，你會對目標產生意義感，意識到你當下做的事情與目標之間的關聯性而產生內在動力，所以我們做事必須不斷反問自己為什麼，重點不是目標達成的結果，而是我知道我現在做的事情是有意義的。相反的，如果缺乏像這樣向內思考的過程我們就會失去支配感，不知道自己為何而做，進而失去對目標的期待感。所以，我們必須設立目標，找到自己奮鬥的理由，而那個目標必須具體。

很多時候不知道怎麼做，是因為思考不夠精確。我們都曾經設立過「我要減肥成功」、「我想要提升寫作技巧」等等非常抽象的目標，但你應該有意識到，當我們看到這樣子的字眼腦袋會毫無頭緒，因為並沒有具體的行為動作來驅動你的身體，也沒有明確的目標來說明往哪個方向前進，通常這樣往往會走向失敗的局面。所以，以減肥為例，我設立「每周一、三、五早上七點到健身房運動一小時」這樣精確的目標，又或是以找到自己喜歡的事情為例，我設立「每天下班要花一小時在自己有興趣的事物上」等等的例子，這些具體的目標讓你潛意識直覺的了解要做什麼事情，最好是要有具體的時間、地點以及做什麼，開啟大腦的自動導航模式，讓你對完成目標更有方向，也減少與意志力的對抗。

在設立目標的同時，我們同步必須思考自己內心的「為什麼」，才能對自己產生內在驅動的力量。但，我們應該要一直專注在目標上嗎?

建造個人優化系統

暫時忘記目標，專注於優化系統。把自己想像成一座工廠，當我們目標是要增加生產速度或是打造更精良的產品，我們需要思考的是什麼?優化生產過程對吧?或許購買更精密的儀器、移除多餘的生產步驟，透過這樣來達到更有品質的生產，而不是一直想著打造好的產品，因為他不會憑空出現。書中提到，假設你希望在鋼琴比賽中得冠軍，可能造成的結果有兩種，第一種是你把焦點放在冠軍的這個目標上，這時你會不斷地把現在的自己與目標中的自己比較，這會導致你產生焦慮感，深怕自己不小心的失敗；第二種是你專心在每個訓練上，透過專注在把每一個小目標的完成，你能及時獲得反饋感，讓你有繼續下去的動力，也不會因為覺得目標太遠而產生無法完成的沮喪感。但要如何規劃一個好的系統? 你要會寫計畫。

計畫倚賴策略分析和資源。想要打一場勝仗，戰術和軍事資源會是最重要關鍵，兩個必須彼此協調合作，戰術有賴於對情勢的瞭解以及掌握，找到關鍵元素，並且正確調配人力、武器等等資源，才能達到最有效率的分配。再舉個例子，我想要成為作家，所以我必須思考怎樣的文章才會吸引人?在進行策略分析之後，我理解文章標題必須要勾起讀者興趣、段落彼此要有關聯性，以及句子間需要有通順的邏輯。再來我必須釐清我手邊的資源有些哪些?包含了時間、設備、意志力、人脈等等，我一天有多少時間可以運用?我是否有認識的人可以讓我在這方面進步更快?透過這樣的方式，來替自己的目標建造出良好的運作系統。

任何目標都需要一個系統來運作，我們透過設計自己的系統來更接近我們的目標，並在不斷修正與思考的過程中得到成就感，在這當中我們需要的是持續不斷努力的學習。

抓住知識的根源

為了達到自己理想的世界，你需要融會貫通。你有沒有想過，那些厲害的演講者，為什麼不管聽眾問了什麼棘手問題，他們仍然可以泰然自若的回答出來?因為他們精通了該領域的邏輯， 他們了解事物的根本，所以他們透過內化的思維，能運用更少的時間來解決問題，但要達到這樣子的思考，除了學習基本的知識，我們還需要加上第二層思考。

什麼是第二層思考?簡單來說就是融會貫通並運用在生活上。當你理解一項知識，你還可以問自己這個知識可以運用在哪裡?是什麼因素影響這項知識?了解這項知識的人事時地物前因後果等等問題，一但掌握知識的邏輯，你便能融會貫通在生活上。

知識如同一張蜘蛛網，大量累積各種知識點並在最後全部連結起來形成一張知識網，我們必須理解知識之間的關係和連結，才能真正的運用知識，在這累積的過程需要大量的思考以及回饋，再一次又一次不斷的反思當中，你的內在邏輯才會真正形成。這過程很辛苦、需要耗費大量腦力以及時間，但就像上面提到的觀念，把你的目標切成小目標，透過達成小目標的回饋感，你會發現自己不斷地在進步。

說穿了斜槓青年就是能夠驅動自己，去達成人生目標的人。當我們重整自己的信念並探索自己內心的WHY，我們就有足夠的動力去實踐自己的夢想，在實踐當中又不斷的學習優化自己的系統，讓我們更靠近自己的目標，一次又一次的達成目標能獲得下一次成功的自信，如此形成正向循環。

人存在的意義，或許就是不斷找尋自己意義感的過程。

看到這裡的人，如果你也是渴望進步的人，如果你認為看完文章還是不能夠燃起自己的動力，那我強烈建議你去買這本「斜槓青年-實踐版」來看，跟著書中更詳細的剖析以及步驟，我們都可以達到更好的自己。

現在大家給自己3分鐘，思考一下，你的人生觀是什麼?你的價值觀是什麼?你是如何看待這個世界的?這些綜合起來的價值觀塑造了每個人的底層信念，而底層信念決定了一個人的態度。當你遇到各種問題時，你的信念會決定你處理的方式；當你遇到人生困境時，你的信念會決定你看待事情的方式。若是內心剛毅的人，你會擁抱挑戰，內心相信自己有能力可以克服；若是內心柔弱的人，相對畏懼挑戰，不相信自己能夠掌控一切，當然，沒有是非對錯，有的人愛好挑戰刺激，不斷求新求變，有的人求穩定，規避風險，一切都有賴於自己的信念。

信念從每個人生經歷中塑造而成，進而生成一個人的人格特質，在信心中不斷發芽並根深蒂固。人都會想要追求改變，卻常常因為腦袋預設的消極信念而放棄，對於大腦來說，它會傾向解讀成負面而不是正面的資訊，因為人類在過去的生活當中，必須隨時注意周遭的負面訊息，以提高自己的生存機率。但時間轉移到現在這個世代，這樣子的本能卻與追求幸福感背道而馳，使我們承受太多了焦慮以及憂慮感，你需要的是正向積極的信念，一個願意無條件愛自己的信念。

朋友般的對待自己-自我慈悲

了解並接受現實，停止自我內耗。作者有提到，某部分的哺乳類動物會有反芻的現象，將已經吞到肚子裡的食物又送到嘴巴裡咀嚼。人類的思緒模仿這樣的情形，在一件事情發生後，因為現實與內心的期望不符，在腦中陷入痛苦的迴圈，產生內在衝突，在情緒當中不斷地責怪自己，消耗大量的精神能量，而我們需要做的僅僅就是接納自己、接納現實的不一致，因為自己總是最嚴厲的批判家，在發生問題時，怪自己不夠好，但只要換個角度，把自己當作朋友一樣關懷，在受傷時告訴他沒事的，在自我批評的聲音出現時按下停止鍵，並把焦點放在可以改變的事情上，就可以帶給自己治癒的能量。我們要知道，我們最怕的事莫過於一事無成的自己，害怕不被這個社會接納，不過一但你能接受最壞的自己，我們心中自然能夠坦然面對任何事情，在這時候，你也會發現自己賴以維生的價值觀會領導你的人生繼續往前，什麼事情是你窮困潦倒依然會繼續選擇做下去的?

還有一個好方法是寫成長日記，透過文字的方式把自己的想法給視覺化。因為人總是搞不清自己的腦袋究竟在想什麼，當太多的思緒參雜一塊時，你無法知道自己煩躁的真正原因，但如果你把它寫下來，把每一絲的情緒都呈現在紙上，坦然面對自己最真實的想法，你的腦中也會因為釐清某些事情而感覺舒暢，同時思考能用什麼方法來解決這件事情。

作者在書中舉出來了人類的兩種痛苦，一種是pain，另一種是suffering。Pain是當下即時感受到的痛苦：suffering則是事後的痛苦，這樣子的痛苦會無限時的拉長，導致內在精神能量大量的消耗，我們都需要練習克服這樣的情緒，除了願意接受這樣的現實，更重要的是安慰你最重要的朋友，也就是你自己，並把自己導向更正向積極的一面。

主動永遠大於被動-主動型思維

不要等到機會來找你，去創造。烏鴉喝水的故事，烏鴉渴求喝到瓶子中的水，於是它到處去蒐集石頭，最後運用石子成功地把水升到了瓶口，順利地享受到水的甘甜滋味。這個故事中可以拆成三個部分:烏鴉想要喝到水，它嘗試找尋方法去解決，最後努力不懈地的撿石頭並達成目標。回到現實生活，我們都曾經渴望某些東西，但往往都在第二階段選擇放棄，因為過程太困難太痛苦，導致對事情失去了掌控感，進而被動的接受命運，我們需要拋棄掉這樣的思維。

書中提到了responsibility這個單字，意思是責任，你可以看的出來它是由response以及bility組成，意思是回應的能力。一位領導者的責任，需要有回應團隊所有問題的能力；一位男/女朋友的責任，需要有回應雙方溝通問題的責任；一位人的責任，就需要有回應人生各種問題的責任，當我們主動積極的去回應，我們就不會對事情失去掌控感。但是有些事情我就是不想做，但不得不做怎麼辦?比如說我逼不得已要做一份自己不喜歡的工作，所以我每天活得不開心，這時作者建議你可以把「不得不」這樣的想法轉為「我選擇」，並了解你做選擇背後的原因，假如我選擇是因為我必須維持我的基本生活，這時候你可以思考是否有其他維持家計的方法，假設沒有，那這時候就是你主動去選擇的；假如你做這件事情只是為了討好他人，那你大可趕緊抽離，轉向其他對自己成長有幫助的事情，而且當你知道是自己選擇做這件事情，將會產生強大的內在動力。

當你相信事情是可以解決的，你將不斷地從現有的條件中找到突破口，並且相信自己是有辦法成長的。

相信大腦的可塑性-成長型思維

大腦是可以透過訓練而不斷地成長。思維有分兩種，一種是成長型思維，另一種是固定型思維。成長型顧名思義代表可以不斷地進步，相信任何技能是可以透過學習而掌握，所以人在面對問題時會相信自己並願意去克服，一但克服了，又可以從當中獲得成就感，並對下一次的挑戰更有信心，如此形成正向的循環。而固定型思維的人，他把學不會歸因為個性、天賦等等不可控的因素，一但他相信事情是由外在因素所控制，就會產生固定型的心態，而不去嘗試所有的可能性，導致能力的停滯，然而書中也提到了練習成長型思維的方法-自我暗示。

自我暗示的目的就是改變遇到事情的第一個念頭，也就是改變我們的潛意識。舉例來說，當遭遇挫折時，我們可以告訴自己「我可以」而不是「我不行」，或是遭遇自我批評出現時，告訴自己「失敗很正常」或是「這又沒什麼」而不是「我很差勁」、「都是我的錯」等等消磨自己精神能量的詞語，透過這樣的訓練來不斷加強自身的積極信念，直到改變自己的第一直覺反應。

每個人的信念都在成長的過程中被塑造，可能因為家庭、同儕對待你的方式而產生不同的信念，重點是要意識自己的是如何看待這個世界，當我們知道到這樣子的方式無法為我們帶來幸福感，我們就必須做出改變，當我們知道改變會非常痛苦，我們就必須主動去接受痛苦，直到自己為自己帶來幸福感的那天。

早晨的開始，你不甘心的按掉起床鬧鐘，準備迎接一成不變的上班生活，上班忙了一整天，回到家什麼也不想做，只想好好休息一番。你很想改變現在這種情況，卻不知道怎麼開始，羨慕許多斜槓青年的故事，心想著要是我也能做著自己喜歡做的事就好了。

你對斜槓青年的想像是什麼? 是每天能做著自己喜歡做的事卻也有能力賺到錢、在許多領域似乎都闖出一番作為的人嗎?又或者應該問，為什麼我們會想要成為這樣的人? 作者給了我們一個解答:找找到自我存在感以及價值感。

心理學有個著名理論稱作「自我決定理論」，人們有三種先天的心理需要，分別是自主、能力以及關係。自主是內在的驅動力，發自內心有股力量去完成一件事情；能力是你能在做喜歡做的事情中得到進步；關係是你做的事情能夠對他人做出貢獻，獲得價值感，也就是能獲得別人的認同。這三種是獲得幸福感的必要元素，也正好分別對應了斜槓青年的特質，正因為我們無法在現在的工作領域中獲得這些元素，因此我們渴望在其他領域中來滿足我們的心理需求，也就是得到幸福感。

牽動幸福感的四種化學物質

當人體能均衡擁有這四種化學物質，將會感到發自內心的幸福感。

血清素

血清素賦予人們自信和平靜。當人們被認同以及感受到被尊重，大腦會分泌血清素告訴我們:「現在是安全的，不需要害怕緊張。」，因為無須擔憂，所以我們會感到自信，做任何事情可以感到更加的從容不迫。而當我們因為缺乏價值感、認同感， 血清素分泌下降，我們便會感到憂鬱、焦慮，憂鬱症的狀況便是因為血清素的缺乏而造成的。

腦內啡

腦內啡給予人們即時的快樂。你與朋友們結束了一天的忙碌，到一間裝潢典雅的餐廳大吃一頓美食，又或者是到個爵士音樂酒吧，葡萄美酒配上聽覺饗宴，你感覺自己的精神能量又重新再一次被治癒了，這時候你感覺到就是腦內啡帶給你的快樂感覺，同時在你有心理上或是生理上的痛苦時，腦內啡會適時的分泌，替你緩解。

多巴胺

多巴胺帶給你對目標的激情。很多人可能以為多巴胺可以帶來快樂，但實際上這是腦內啡的功能。

多巴胺能夠讓你在想像達成目標時，感受到的渴望、興奮以及快樂，舉個例子你很想創辦一個個人品牌，而讓你有足夠動力去做這件事情的原因就是因為你對目標的渴望，多巴胺的分泌讓你對未來有充滿希望的感覺。

催產素

催產素帶來了人與人之間的親密以及信任感。當你與所愛的人擁抱、彼此產生很深的情感連結，或是被感受到信任、關懷，身體便會分泌催產素。

了解這四種化學物質，原來帶來快樂的物質都會從我們身體中自行製造，但除了腦內啡能直接從外在刺激獲得之外，其他物質的取得，都像是闖關後的寶藏，在努力完成關卡後就能獲得獎賞，而完成關卡的關鍵就在於承受痛苦的勇氣。

接受與痛苦對抗

獎勵藏在痛苦後面。回想一下，到目前為止，你感受到最大的快樂是發生在什麼時候?是吃到一塊好吃的蛋糕嗎?是在酒精在身體裡作用，帶給你飄飄然的快感嗎?我想答案應該是在你征服挑戰之後，你成功地學習一項新技能、你勇敢地跨出去做你不敢做的事，又或者你完成了你認為不可能的任務，這些會讓你真正發自內心地感到快樂，對吧?因為你發自內心的去學習一件事情，你去挑戰它、掌握它，並且獲得成長，你最後也獲得了別人的認同，得到了自我價值感，這些都促使我們分泌大量的快樂物質，所以我們可以說，人生就是一連串的挑戰痛苦。

人際關係的痛苦、工作上的痛苦、找不到方向的痛苦，身為人我們逼不得已必須要去面對心理上的各種痛苦。內心期待的總是和現實產生了衝突。舉例來說，我報告做的這麼努力用心，但為什麼老闆把它批評得一無是處?我的能力明明就不只這樣，為什麼我必須在這邊做著我不喜歡的工作?這裡有一個關鍵字是內心期待，當現實跟你所想的不一樣，自然會產生了痛苦，因為我們抗拒、不接受這樣的結果，所以內心產生了一種失衡的狀態。

當我們理解了這點，我們要做的就是主動去擁抱、接受痛苦，當你主動選擇去迎接它，那樣的痛苦瞬間減緩，因為你的內心不再與它抗拒，而且當你積極主動去回應它，因為是你發自內心願意去承受的，那樣子的痛苦對你來說是有意義的。當你擁有這樣的心態，你看的面向就不會是做這件事情可以帶給我多大快樂，而是我願意為我想做的事情付出多大的痛苦，當你願意選擇承受，這件事情將會更貼近你真正想要做的事情。

但，說這麼多，我還是害怕痛苦怎麼辦?

培養自信的基石

缺乏自信導致被恐懼填滿。當你詢問一個人為什麼你會不敢做這件事情，得到的答案不外乎會是:我不夠好，我怕失敗，我怕被別人嘲笑，萬一發生意外怎麼辦等等，這些焦慮的情緒背後都隱含著人的一種心理狀態- 缺乏自信，但這樣子的情緒反應是怎麼來的?

人類天生就是社群動物，從一出生就是與各種不同的人相處來往，然而在這當中免不了的是互相比較。當我們在比較當中獲取勝利，這意味著得到更高的地位、控制更多的資源以及更多的認同感，但是萬一不幸輸給別人，這會讓我們害怕失去社會地位、更少的認同感以及淪落到被控制的角色，這對個體會產生兩種結果，一種是自信，一種是自我批評。

我們在比較當中勝出，渴望往上爬的人類理所當然地獲得優越感，而這樣的優越感即可以帶來自信，但事實是，往往世界上總是有比你還要更優秀的人，我們贏的些許人，卻贏不了所有人，難道說這樣子就沒辦法帶來自信嗎?關鍵是在於我們如何對待失敗後的自我批評。

人會用世俗的主流標準、社會框架、他人的價值信仰、他人的批評等等來評斷自己的好壞，當然這很正常，身為群居動物，如果你不融入團體的生活，你將會大大的減少你生存的機會，但這裡有個問題點，我們總是把焦點放在我們無法控制的事情上，我們無法控制社會的標準、他人的正向或負面評價等等，但當我們把自我價值感放在這些不可控的因素上面，換得的是不斷的自我貶低，活在無止境的懷疑當中，但我們可以改變的是對事情結果的看法。假設我們在失敗後，可以把自我批評轉化成下次成長的動力，我們就不會陷入於失敗的漩渦當中，反而是追求卓越，投入下一個目標上面，也就是自己有辦法控制的事情。但，轉換視角不是件簡單事，你必須把你根深蒂固的信念給重新整理，這有賴於三種底層思維的習慣: 自我慈悲、成長型思維、主動式思維。

自我慈悲，你必須拿掉不斷自我批評的習慣，當發生內在衝突的時候，你必須無條件的愛自己，把自己當作是嬰兒般的呵護，並告訴自己下次一定有辦法做更好。

成長型思維，你相信人的能力是有辦法改變，即使再困難的東西，你也可以透過學習來克服，自己能不斷的成長與進步，最後有辦法掌握該技能。

主動式思維，你必須積極的去處理問題，相信每件事情都有解決辦法，並不斷的去從嘗試當中學習。

這三樣底層思維能夠重塑你大腦內的價值觀，並對抗所有的焦慮與低價值感，因為它能讓你不再不斷地自我批評，不用失敗來評斷自己的個人價值，並且相信自己能夠不斷的進步，會願意積極的去讓自己變得更好。

這只是這本書第一章的其中一部份，但它帶給我的反思卻讓我反覆咀嚼好久，因為它徹底檢視了我內心不願面對甚至是忽略的情緒，在打文章的過程中我也再次省思自己過去的人生，種種發生的情緒是為何而來?即使你不想成為一位斜槓青年，我仍然很推薦大家能去翻閱這本書，將自己不願面對卻會傷害自己的信念重新塑造。改變不會是一時的，但你願意為了更好的人生、更多的幸福感承受痛苦嗎?

時逢佳節時分，餐桌上排滿的不外乎是大魚大肉，親朋好友難得齊聚一堂，大家一定要吃得盡興、玩得開心。沒錯，從古至今人類都以佳餚來聯絡彼此情感，食物代表的是我們對客人的尊重，能讓客人吃的盡興永遠是主人最大的滿足感，然而，也因為人類對食的慾望，我們生產食物的方式早已不如從前，每道垂涎三尺的佳餚，背後道盡的是人類對生命的不尊重，不人道的集中化農場、造成海洋資源枯竭的捕撈方式，總是被慾望沖昏了頭。身為人類的我們有必要知道它背後的故事，到時候我們再來討論吃與不吃。

選擇肉類的背後?

我們終究不知道，為什麼我們吃這個不吃那個? 當我們吃魚肉、雞肉、豬肉、羊肉、牛肉等等肉類的時候，大部分的人並不會遲疑，直接放入口中大快朵頤，因為以我們的理解，它們就是食物鏈的底層，吃它們是再正常不過的事情，所以商人也因應這樣的需求，不斷以不人道的方式生產大量肉品。

但當情況換成狗肉、貓肉，這些我們人類視為寵物的牲畜，社會必定將其視為殘忍、不人道，難道說只是因為外表? 狗就是長的比其他動物可愛，又或是我們認為狗比其他動物忠誠於人類，我們是不是曾經探究過當中的原因? 書中給了一個解釋，親密度。

親密度的高低在於兩個個體是否有彼此感受到對方的感覺。我能懂朋友在想什麼，朋友也能懂我在想什麼，那我會說我們兩個有很好的親密度，因為彼此的情感能夠互相交融，感受到被理解。回到狗的身上，我想有養過寵物的人都有把寵物擬人化的經驗，開心難過的時候跟它講話、天氣轉冷時幫它穿衣服，就是因為我們認為他們能讀懂人類的想法，而且會回應你，叫它坐下屁股就乖乖坐在地板上，拖著疲累的身體下班回到家，它卻很有活力的衝向你撒嬌，天啊，天底下有比這樣更可愛的動物嗎?

然而，假使對象換成魚、豬或是雞，你會做一樣的事情嗎? 我想大家壓根兒都沒想到他們可以聽懂人類的語言。但如果我說豬會在感覺到同伴沮喪時上前安慰，在人類拿玩具呼叫它的時候，它會開心地過來；魚擁有長期記憶的能力，能透過社會網絡將知識傳遞下去，彼此互相競爭、分工合作，知道誰比較值得信賴；鳥類的腦袋與人類一樣擁有不同功能的左右腦，認知能力與哺乳類相當。

但既然他們的聰明程度相當，究竟是哪個時間點發展出狗與人類比較親密的關係? 我的看法是功能性，狗在捕獵時代扮演的角色是幫助人類狩獵的角色，牛在過去是幫助人類耕作的角色(因為集中飼養、現代化畜牧技術的緣故，牛已經不再是耕作的角色。現代人對於牛肉便不帶著情感上的連結)，在人類情感層面上心中已經植下為夥伴的關係而不是食物。

但只是因為這樣，其他牲畜就走向無止盡被殺害的過程嗎? 不，還有人類的貪婪。

動物集中營

終其一生活在兩步以內的距離，離開時已是生命的盡頭。上班尖峰時間，捷運隨著紅燈閃爍駛進月台，嗶嗶聲接著伴隨著車門的打開，放眼望去，個個摩肩接踵，連一粒沙的空間都騰不出似的，但為了趕上時間你依然縮緊兩側肩膀，用力蹬上車廂，被夾在一起的感覺著實難受，空氣因為彼此排出的二氧化碳而顯得特別稀薄，四肢像是被纏上枷鎖，無法隨著腦袋指令自由活動，聽起來很難受吧? 但這著實發生在工廠化農場的動物身上，當車門打開的那一天，正是離開世界的那一天。

全球目前約有4500億隻陸棲動物以工廠化的方式養殖，透過現代化的設備控管所有牲畜的品質，終生監禁於只容得下自己的空間，統一飼料餵養，出生為了生產，生產即是使命，對待牲畜的方式如毫無靈魂的工廠產品。雞分為肉雞蛋雞，雖然名字都有雞字，但在基因、體型、功能性上完全不同。商人為了將孵蛋的速度提高，將蛋雞丟入完全黑暗的空間一個禮拜，再丟到有光線的地方24小時照射，讓雞以為春天來到便開始下蛋，重複這樣的動作直到蛋雞生育速度下降，便以電擊、丟入絞碎機亦或是大型塑膠容器處理掉，因為它的肉質並不像肉雞一樣美味。

不只是陸棲生物，養殖漁業同樣使用現代化技術捕撈，幾分鐘內一艘船能捕獲50頓的漁獲，科學家預測50年內，假設捕魚技術再不改善，漁業資源將會消逝殆盡，更有種名詞稱為bycatch，意思是意外捕撈，以鮪魚來說，為了捕獲鮪魚，已經導致145種的海洋生物滅絕。當然，在人類的貪婪之下，不人道的對待絕對不只這些。

身為人類我們絕對譴責這樣殘暴的行為，但究竟，我們是知道有這種行為而不做出反應，還是只是需要一個更好的理由來說服大家? 那或許我們要討論的是什麼是人? 什麼是動物?

是人還是動物?

人既是動物，也不是動物? 我們常稱其它的生物為動物，卻又常說人類也是一種動物，所以討論動物是什麼之前，我們應該先討論人是什麼? 人類本位說(Anthropocentrism)告訴我們人類是高度演化的結果，擁有權力控制所有自然資源，是食物鏈的最上層，但我認為這說法自視甚高，正因為人類擁有同理心，我們能感知別人的痛苦，我們不應該毫無止境的掠奪資源。人類否定說(Anthropodenial)說的是其他動物不會有跟人類相似的經驗，動物無法感受人類感受到的東西，我認為是自欺欺人，這在你不小心踩到狗的尾巴就可以驗證。擬人論(anthropomorphism)形容其他動物擁有與人類一樣的感知，個人的經驗可以投射到動物的身上，跟我們一樣可以有喜怒哀樂的反應，但假設人類跟動物區別為不同的東西，即使它們會做出與人類一樣的反應，我們又從而得知動物與我們能夠有同樣的感受呢?

每個論述都有各自的擁護者，沒有絕對的是非對錯，每個人都應該以自己的邏輯去感知這個世界，去找出自己認為對的方式。

有人認為活在當下，能讓自己感受到快樂就是存在的意義，何必去管動物吃不吃，地球是否正在暖化? 有人認為能夠減少牲畜的痛苦、減緩地球暖化是讓它們值得驕傲的事情。兩個都對，重點是你要清楚知道自己在做什麼，知道事情做了的前因後果。

舉例來說，假如按一個按鈕能得到一塊蛋糕(假設蛋糕是能讓你開心的東西)，正常人都會希望得到越多蛋糕越好，但當你知道按了按鈕之後會殺害一個人，那這時候我想，你的選擇又會是不一樣了。

「很多人沒有資訊就不懂的思考」

最近翻到一本邏輯思考的書，開頭看到這句話像針一般插進心裡，因為完全就是以前自己做報告的寫照。每次報告的內容不外乎是上網東抓西抓，東貼西貼，稍微排版一下就是交差了事，得到的結論也通常是別人得出來的結論，但仔細想一想，假如把別人整理好的資料抽走，自己能有辦法剖析問題而且在最後得到自己的想法嗎? 我們似乎非常缺乏整理資訊以及分析問題的能力(好啦是我)，所以寫下這篇來表達一下自己的反思。

心血來潮的夜晚，你突然想來點古拉爵的番茄肉醬義大利麵，手反射性的舉起手機，你會選擇打電話叫Uber eat、上網找食譜做，又或者，自己分析推敲番茄肉醬的元素? 番茄要因為需要比較好入口，所以或許需要切成小塊；肉醬應該是要濃稠的口感，所以或許需要將肉燉煮一段時間直到產生。在做出各種假設之後，腦內中的知識庫彼此互相連結，你有辦法端出了一碗屬於你的番茄肉醬義大利麵嗎?

沒有答案，還能找出答案嗎?

有疑問，先問問自己。打開搜尋引擎，敲了敲幾個關鍵字，熟練地按下Enter，幾百萬筆的資料瞬間呈現在螢幕上，在短短1秒鐘的時間內，我們就已經得到大量對問題的解決方式。

「既然這麼多人都這樣說，那就這樣做吧!」，現代的我們遇到問題習慣先從網路上找到解決方案，只要連上網路就有垂手可得的資訊，一種問題你可以得到一百個人的解答，但是，在這樣大量的資料當中，我們又如何去分析是非對錯? 我們是否有能力分析其中有用的資訊，並轉化為自己的知識嗎? 當然有問題就先上網找解答會是我們未來學習的趨勢，連上網的手機就像行動的百科全書，使我們大幅縮短了學習新技能的時間，但想像一下，如果每件事都能立即找到一個正確答案，我們少了判斷問題以及分析問題的過程，這樣子的我們，是不是變成沒有資訊就不懂得思考呢? 當出現一個過去都沒發生過的問題，你有辦法解決嗎?

我認為我們在尋找任何問題的解決辦法時，都應該要先透過自身經驗來對問題做出初步分析，並先做出假設。假如說我想要找出餐廳營業額下降的原因，我可以想到營業額下降影響的因素可能有，食物美味程度、餐廳服務態度以及行銷是否足夠等等問題，接下來我想到最近有被投訴了幾次服務人員態度不好，所以我做出了員工訓練不足的假設，可能是因為在員工訓練當中沒有足夠強調態度的重要性，導致員工出現與客人的爭執，那這時候我就可以在嘗試改良員工訓練流程之後去驗證自己的假設，假如來客數因此上升，那就可以證明自己的假設沒錯，即使錯了，也可以從一次又一次的經驗增加自己對任何事物的判斷以及分析能力。

下次如果某天晚上突然肚子餓想要爆吃，各位不妨嘗試看看做出自己的番茄肉醬義大利麵，好吃也好，不好吃也好，至少你找出了方法來。

今天這本書「3分鐘說18萬個故事，打造影響力」。

現在抬頭看看四周，眼球看看左邊，看看上面，再看看右邊，頭上的風扇嘎吱嘎支的轉著，對面喝著咖啡的大媽的眉頭緊皺著，旁邊的家庭彼此低著頭滑著手機，不發一語，你會不會好奇他們的故事? 還有嗎? 有沒有可以激起你情緒波瀾的人事物? 沒錯，就是這個東西，它就是一個故事，不管是喜怒哀樂又或者是讓你充滿好奇，它已經激起了你的情緒感受。

作者許榮哲說: 「只要能夠激起你情緒的就算是故事。」

幾個字，一句話，一支影片，一部電影甚至是垃圾桶旁空罐子都可以是一個故事。但為什麼有些故事可以如燙鐵般烙印在人們腦海中，有些則左耳進，右耳出，抓也抓不住?

說故事有公式嗎?

掌握這幾個步驟，抓住觀眾的情緒起伏。作者提到了所有故事的公式- 靶心人公式: 目標+阻礙+努力+結果+意外+轉彎+結局，只要把握這幾個大原則，誰都能說出一個好故事，我這裡以我自身減肥的經驗，嘗試運用這幾個技巧來說一個更挑動人心的故事。

目標

從小就是一個胖子的我，從小都不覺得自己胖過，炸雞飲料薯條樣樣都來，大人常常在講的小時候不是胖我也奉為青少年時期的聖旨，想吃就吃，有什麼好顧慮的? 幹根本騙人。上了高中之後，開始會在意同儕對自己的看法，雖然嘴巴都說做一個快樂的胖子很好，但我相信每個胖子的心目中對身材姣好的自己是多麼的渴望，掐了掐自己肚子上的肥肉，發現他們是如此美好卻沉重的負擔，總是不甘於現狀的我於是開始了減肥的不歸路。

阻礙

以前會那麼胖，說穿了其實是不愛運動又愛吃，是個成天坐在家只有腦袋接受線上遊戲刺激的肥宅，想當然本身的運動能力只能以低下當形容。因為以前沒在運動，剛開始對所有的運動項目並不熟悉，在網路上爬了文，大家都推薦以跑步為減肥的開始，於是便買了雙跑鞋開始了我的減肥之旅。剛開始體重掉的很快，但很快就遇到了停滯期，在當時facebook依然盛行的年代，健身的資訊比現在少很多，搞不清楚原因我，越吃越少，但體重機卻如壞掉一般，永遠停留在一樣的數字，對於以前如此愛吃的我是身心靈是極大的折磨，甚至懷疑自己有得到了厭食症。

努力

在經歷低潮期的時候，意識到自己身心靈的貧乏。腳踩的每一步路，流得每一滴汗水，為的不過只是外在的美，只要體重沒有下降便開始責怪自己不夠努力，但問問自己，運動不是應該是享受的過程嗎? 這樣只論成敗的自己，即使減肥成功，內心會真正的認同自己嗎? 我開始調適自己的心態，飲食方面不再這麼極端的強迫自己，嘗試接觸了各式不一樣的運動，重量訓練、游泳等等，讓運動是建立在興趣上，而不是為了減肥而去做它，希望能讓自己打從心底的愛上運動而不是拘泥於冰冷的數字。

結果

在身心靈狀況的調整之後，一切都奇蹟似的進步，看著鏡子上的自己有所改變，內心更是是讓自己徹底的愛上運動，享受因為跑步而汗流浹背的感覺，享受突破自己而舉起來的每一片重量，在每個小目標中得到成就感，而不是最後充滿的得失心的自己，從一個成天坐在椅子上打遊戲的小男孩，逐漸愛上挑戰自己，熱愛各種戶外活動。

意外

習慣運動成自然的我，一次運動的動作不對，不小心弄傷了肩膀，甚至是連動筆寫字都會隱隱作痛，這對已經愛上運動的我是天大的噩耗，當你喜歡投籃卻投不得，喜歡游泳手卻無法滑水，喜歡重訓卻連舉起空槓都感受到肩膀的撕裂傷，有什麼比這個還要讓人灰心喪志?醫生也建議這至少要休息半年以上，能做的運動只剩下跑步，直到肩膀恢復健康為止。

轉彎

即使內心百般的不願意，但還是得乖乖的停下腳步，將自己的肩傷養好，也因為之前有過身心靈的調適經驗，這次很快的就能慢慢接受這樣的自己，即使停止運動自己稍微有復胖一些卻不因此討厭這樣的自己。在養傷的期間，我也剛好獲得去國外交換的機會，我重拾了手中的相機，在自己對美的定義有了轉變之後，能夠用更廣闊的角度來記錄這個世界，帶著相機到處旅行，用攝影來交朋友，即使相機的重量只有槓鈴的1/10，但按下快門的瞬間帶給我的卻是不只是10倍的感動。

結局

一直到半年過去肩膀已經恢復過去以往的健康，我也重新投入運動的懷抱。肩傷帶給我不是無止盡的深淵，而是拿起相機反思世界的機會，現在的我喜歡運動，也喜歡攝影，更是喜歡用文字記錄自己的感受。因為減肥，所以了解想要改變一定要付出努力；因為曾經努力失敗過，所以了解重點不是在最後的結果；因為曾經從意外中得到額外的收穫，所以了解人生是努力與意外的平衡；因為知道人對事物的定義會不斷的改變，所以愛上過程的自己才是重點。

除了靶心人公式外，作者還做了很多分類，根據你想要的方式分成努力人以及意外人公式，這些也都可以運用在自我介紹和人際溝通上面，實際運用方法有興趣大家可以去翻翻看這本書。

努力人= 目標+阻礙+努力+結果

意外人= 目標+意外+轉彎+結果

當然作者也強調這不是亙古不變的公式，重點是自己理解後消化，變成自己的東西。大家可以嘗試把自己的人生故事帶進這些公式看看，甚至是把先後順序調換看看，看看會有什麼不一樣的結果。

手機通知聲響起，心急地轉頭看看是不是他/她傳來的訊息，心情隨著對方的生活步調上下擺盪，或許對方也同樣的如此在意你，或許沒有，生活的重心因為某個人而有了很大的轉變。戀愛使人發狂似地投入，毫無來由地拿起手機第一個想到的是他/她；不習慣拍照的你，為了多一些話題而開始記錄自己的生活；對什麼都激不起太大熱情的你，開始研究對方有的興趣，內心渴望著了解他/她的生活。

然而，當頭上那片粉紅雲霧消逝，一切又彷彿什麼都沒有發生過，風平浪靜，回想過去自己所做的付出像個傻子。所謂愛情，究竟是一門技術，需要一定的知識和水準才有辦法掌握? 又或者，只要跟隨內心自然而然的感覺?

逝去的吸引力

知道仙人掌有刺，卻含著淚擁抱它。真心的男女遇上渣男渣女的社會情節多少略有所聞，一次又一次不斷地被傷害，卻又一次又一次地挽回以及原諒，在旁人眼裡是個完全不能理解的世界，自己卻深陷那個世界無法自拔，以為改變了自己，對方就會成為理想中的那個人。

當東西垂手可得，你還會珍惜嗎?名牌服飾店外推出限量200份的限定款式，有人拿著板凳在外頭排了一個下午，甚至有人鋪著紙箱在店門口外睡了一晚，只為了限量兩個字。雖然你知道得到滿足感稍縱即逝，如流水般，抓也抓不住，但內心依然無法隱藏對限量品的慾望。然而，一但東西開始量產，好不容易得手的東西你也將不屑一顧，因為對你來說，容易取得的東西已經沒有了吸引力，對任何事物都是一樣。回歸到男女之間的關係，當你不斷為了對方而改變自己，改變自己喜歡的東西，改變成對方喜歡的樣子，就像把自己變成隨手可得的商品，人性會使人不懂得珍惜，黯然失去了吸引力，更不用期望對方會主動來理解你。

你要解決衝突，還是交由衝突幫你解決?在任何一段人際關係的經營之下，在你妥協一次又一次的衝突，彼此並沒有去正視問題，對方也會逐將他當作理所當然，反而讓對方在以後遇到相同問題的時候不選擇傾聽與溝通，雙方之間的重量也會在每次的妥協中失衡。

匱乏帶來渴望。因為東西珍貴所以我們才珍惜，有時候因為愛就是取得的太容易，家人的愛，朋友的愛，情人間的愛，當他們像氧氣一般的存在，我們容易將他視為理所當然，愛就像大自然的資源，當你認為取之不盡，用之不竭，當你意識到世界開始產生變化時，或許離消耗完的日子已經不遠。

自然的萬物都有它獨特的吸引力，一隻融入大地顏色的昆蟲或許是攝影師眼中的模特兒，它也不會因為有了蝴蝶鮮豔的翅膀而更加美麗，當你開始為了爭取更多目光而東拼西湊，這樣的你，還能稱作特別嗎? 或許你從不缺少注視的目光，但是不是曾經太把它當作裡作當然? 又或者，太習慣於別人給你的認同感。

承認遊戲

愛情就是場對互相認同上癮的過程。哲學家黑格爾說過，「人都是因為被承認而能感受到自己活著」，人是群居動物，藉由彼此互相認同而提高生存機率。這樣子的道理套用在愛情上面，自然也不難理解他的致命吸引力，當你身陷在一段愛情裡面，在茫茫人海中對方找到了你，時時刻刻與你分享他/她的生活以及喜怒哀樂，你會因為對方的世界圍繞在你身邊而得到被認同的感覺，也就是你感覺到你在別人心中占有分量，這樣子的感覺會讓你感受到存在。一但對方離開，對自己強烈的認同感消失，這也是為什麼失戀會對一個人帶來極大的痛苦，但值得反思的是，為什麼沒有了對方的認同，就完全失去了對自己的認同感? 是不是在各種人際關係和自我對話中上產生了失衡?

我們都渴望被認同，被認同的感覺很好，但這樣的感覺會是多面向的，不僅僅限於戀愛的對象，可能來自朋友，可能來自團體，也可能來自身突破而產生的認同感，重點是你有沒有在你的個人世界中找到均衡。

堆砌個人的三個世界

每個人的世界由個人世界、社會世界、兩性世界所構成。個人世界指的是自己獨處的世界，包含了自身的成就以及反思；社會世界是你與家人、朋友以及團體所構成的關係；兩性世界則是與另一半的世界。

三個世界在我們的人生中需要被均衡分配，彼此不應該踐踏對方的領域。舉例來說，你有沒有曾經為了心愛的對象，把本來跟朋友約的假日刻意空了下來，把自己該做的事情延後，本來該分配給社會以及個人世界的時間壓縮給兩性世界，只為沉浸在愛情的頭暈目眩中，不過萬一某一天兩性世界突然從你的圓餅圖中抽離，如同將水分抽離了身體，脫水的身體如同失去了精神能量，身心靈的枯竭使一個人感到行屍走肉。

身心靈的豐沛來自於三個世界的均衡。自身或是人與人間心靈不斷的交流會產生所謂的複雜性，在自己的世界中，因為對自身想法不斷的認識以及琢磨，而能感受到自己在意念上的提升，在個人世界中得到對自身的認同感。在對於社會與兩性世界的相處過程中，彼此就像勾在一起的酢漿草，使點力，其中一邊的草或許就會掉落，但當彼此都有100支、1000支，在雙方來回拉扯得過程中，不會因為微小的力量就斷裂，依然可以維持雙方的均衡，只要雙方願意為了這段關係而勾起彼此，不斷提升複雜性，那條牽起來線將會強韌而堅固。

我們要學會愛人，也要懂得被愛，更要會愛自己。我認為愛是一門技術，需要知識和練習來實踐，從經驗中學習，直到自己能更好地掌握。

想像一個畫面，你身旁男生的行為舉止溫柔婉約，講話輕聲細語，心思溫潤而細膩，女生，則表現出天罡正氣，舉手投足充滿了男子氣概，你有辦法想像出現在我們的社會嗎? 性別學家演講時很喜歡用一個故事開頭: A正在走下坡，看到B拖著車子，C在後面推著車子，這時A上前問B: 「他是你兒子嗎? 」，B回答: 「是的，沒錯。」，這時A又跑去問C: 「請問B是你的爸爸嗎? 」，C 卻回答:「不是。」，請問是為什麼? 你可能會想說難不成是出現家庭革命?

答案是因為: B 是 C的媽媽。 你有答對了嗎?

我一開始真的想不出答案，只能說性別偏見根深蒂固的在我們的主觀意識，我們會直覺認為這種肉體勞動應該是由男性來做，所以才會將C不認B是爸爸的結果百思不得其解，反觀現今的社會，普遍男性從小被要求要堅強、充滿男子氣概，適合做為團隊的領導者，而女性適合照顧工作，做的是心思需要比較細膩的工作，又或者，我們的社會又是如何看待那些同時擁有男性與女性特質的那些人? 這樣子的性別刻板印象是如何塑造在我們社會當中的每一個人?

為什麼是英雄救美?

我們習以為常的性別角色，會不會只是社會文化下的產物?翻翻看武俠小說、到電影院觀賞一部英雄電影，大部分劇情永遠離不開男主角憑著過人的意志力，一路過關斬將，最終抱得美人歸，從語言角度來看，英文裡的Hero也是以男性he組成的單字，英雄的雄則代表的是雄性動物。所以不知道從什麼時候開始，我們開始認為男性所要表現出來是男子氣概，展現頂天立地的那一面，直到現在人們對於領導者的想像第一直覺仍然會是男性，也因為這樣子的意識形態逐漸埋入世代的文化，身為男性從小就被教育「男兒有淚不輕彈」、「男兒當自強」等等帶有性別角色濾鏡的觀點，也藏在自己對自己的看法當中。當然，女性則相反，被要求溫柔體貼，行為舉止要表現得像淑女，作為男性後面所撐腰的幫手，是相對比較弱勢的存在。

到這邊，大家可以思考看看，自己的舉手投足是不是深深的受到文化影響? 因為自己是男性，所以在某些時刻我不能示弱，不然會被別人瞧不起；因為我是女性，所以某些時刻對於意見的表達需要比較含蓄，以符合女性較被動委婉的形象，只因為這樣，才能符合社會上大家認同的性別角色。

但回到現代社會，因為社會風氣的開放，男性勇敢表達情感，女性可以擁有男子氣概，所以性別角色的觀念究竟是因為生理構造差異自然而然產生的結果，還是不同社會文化造就了不同的價值觀?

可能擁有任何特質的人類

女性天生擁有母性，或許也只是因為文化造成的? 文化人類學家，瑪格麗特 ‧ 米德曾前往南太平洋的薩摩亞島做了研究，他發現島上的男孩比女孩還要愛玩洋娃娃，而且他發現家中重擔是在女性身上，男性在早上補完魚之後則在家裡顧小孩，他開始懷疑，現代社會常見女生比男生愛玩洋娃娃不是因為母性本能，而是社會文化的造成的結果。

人可能具有任何特質，差別只在於生理構造。米德以此為假設，將研究對象轉為巴布亞紐機內亞的馬努斯島所居住的三種原住民。他發現第一種原住民，男孩女孩個性都是極度溫和，不愛好競爭，受傷時父母極力安撫，長大後也成了內心脆弱的人。第二種原住民，部落有獵人頭的習俗，男孩從小教導強健體魄、驍勇善戰，而女生也參與捕魚、狩獵等經濟活動，從小也表現出強烈的陽剛特質。第三種原住民，男性以椰子編織籃子、以植物顏料繪圖，女性則負擔家計，與我們對現代社會的看法完全相反。

從研究我們可以看到的是，不同的文化產生不同的人類特質，每個人都有可能擁有聰明、陽剛、美麗、感性等等特質，難道我們只用二分法來看待每一種人嗎?

包容世界的多樣性

自私的二分法，否定了其它的可能性，二分法的出現，是因為人類為了維持內心一直以來的價值觀，而極力的想要將他所不認同的給排除。自以為是的男女二分法，在於某些檢視角度嚴苛的社會來說，男女都負載著博取社會認同的壓力，社會瀰漫著很奇怪的氣氛，彷彿非得遵照那樣的性別角色才是對的，對於分類外的一概將他標籤為異類，成為所謂的多數暴力，這無形中是不是抹煞世界的多樣性? 或許在這個社會不能接受的價值觀，在另一個社會是再正常不過的事情。

科學原理有例外的時候，程式也有例外處理，世界的多樣性大到無法用簡單的分類來決定，我們認為的理所當然或許有一天都會改變。當假設的情況改變，假設這不是一個男尊女卑的社會，假設這是在一個大家都知道同性可能喜歡同性的世界，那我們對性別角色的定義是不是就能夠更寬廣，不會將人們限制在二分法當中，我們是不是就能擁有更大的包容心來看待這個世界的不同? 不輕易因為社會給我們的束縛而定義一個人該有什麼樣子。

『好煩喔! 明天又有好多考試。』『我晚上還要補習到9點。』

當過學生應該都對這幾句話不陌生，儘管學生生活是大多數人人生中最美好的時光，但課業上的壓力也是其中讓人難以忘懷的。學校就像一個市場，學生代表著產品，成績則代表著產品的價格，老師(主管)告訴了我們要考試，學生(員工)拚了命想要拉高成績，為的只是在最後賣得一個好價格，獲得公司的青睞。可怕的是，我們不知道為何如此燃燒生命的生產，而就連教導我們的老師，或許他們也深陷其中。

無形的阻礙，社會框架

教導者所追求的，變成了我也想追求的。每個人從小接受不一樣的家庭教育，家庭教育影響了一個人對事物的看法、處理方式甚至是對好壞的分辨方式，也就成了我們內化價值觀。而在學校，老師扮演的角色就像是第二個家庭的角色，傳達他們的知識以及價值觀給學生，在不知不覺中，我們對未來的想像、對未來的追求竟也是老師們所希望的。

他們想要的，真的是你想追求的嗎? 從科舉時代開始，老師就希望學生能夠考上官職，有了官位便能享受榮華富貴，成為他們所謂德高望重、令人崇拜的上流社會。反觀現代老師也會希望學生們出社會能到大公司上班，努力往上成為高階層的主管，最好成為事業、愛情兩得利的人生勝利組，然而背後代表的是，老師們所嚮往的生活投射在學生身上(並沒有對錯)，在潛移默化之下大部分的學生的潛意識被注入這樣的觀念，導致很少人去思考這樣的對錯，而是成為自動駕駛模式，漫無目的的往前駛。

當我們認為一件事情理所當然，框架就產生了。從出生開始，我們從上位者身上一點一滴的學習，我們接受老師、家庭的價值觀，慢慢建構出我們理解的世界，但值得令人反思的是，一個你從小到大遵從的觀念會不會正是阻礙你成長的關鍵? 會不會在這個世代已經不適用? 社會的框架就是我們將上位者告訴我們的觀念視為理所當然，而我們的社會就是由大大小的框架所組成，可能在文化上、價值觀上出現，或許這樣子的框架是上位者為了統治而出現，限制住人們的可能性，重男輕女是因為過去男性在勞動上有優勢，推崇科技發展或許只是科技巨頭們需要更多的科技人才來控制更多的人民，我不知道，但有時候我會想，自給自足的生活會不會比較快樂? 不過我認為唯有透過自身去試、去衝撞不同的可能性，你才會發現生命不是選擇題，而是用自己雙手寫下的問答題，所以下次當你認為某件事只有一種選項時，必須隨時提醒自己是不是已經落入社會的框架?

反學校文化?

為什麼主流社會不是我想像的那樣，框架的形成?描寫學生反抗教育文化的民族誌裡頭，有篇<<學做工: 勞工子弟何以接承父業?>>，描述出身於勞動階級的家庭，從小接受的教育環境是大口喝酒、暢談性事、自由自在的職場文化，所以對於他們來說，這才是真實的世界，對於學校學習的知識感到不屑一顧 ，不認為學習這些知識可以帶來什麼改變。

這些在學校成天努力學習的都是笨蛋吧? 他們不懂真實的世界。從這篇的研究我們可以看出來勞工子弟嘲笑著學校教育，自願走向肉體勞動的生活，他們所理解的世界就是父母一直以來所過著的生活，自然而然地主動趨向父母的社會地位，這也是所謂的階級複製的過程，然而我相信隨著網路時代的流通，隨手可得的資訊，讓人類不再是只侷限眼前的世界，逐漸打破了階級複製的框架，也對學校教育產生重大的影響。

學校教育是唯一的路?

你可以不信學校那套，但你還是得相信這世界是由少數聰明人玩的遊戲。80/20法則，世界上80%的資源由那少數的20%的人所佔據，甚至80%的規則也是那20%的人所訂定，他們訂定了大部分的金錢規則，剩下來的人只能依照他們遊戲玩法進行，難道說都沒有機會打破這道高牆嗎?

如果可以，這將會是知識。開頭說到世界是少數聰明人玩得遊戲，靠著靈活的腦袋控制著大部分的人，舉凡從日常生活、政治、媒體、網路，到處都是充斥著他們想要灌輸給我們資訊，如果不提升自己的思考廣度、深度，我們將對這些有害物質照單全收，得到的結果是成為失去思辨能力的殭屍，無法用更細微的角度看這個世界，然而，想跳脫框架只能透過學校教育嗎?

確實，學校是為啟蒙思想的發源地，師長以及學校的資源足以讓一個人累積龐大的知識量，但隨著網際網路發達，教科書還有存在的必要嗎? 就像唐鳳說現在人手一台行動裝置，每個人都可以是智商160，搜尋引擎對知識的取得帶來巨大的改變。我認為是學校該改變過去的教學模式，老師的角色應該是提出問題，並引導學生搜尋以及消化資訊，在蒐集過程中，學生也許會突然看到某個知識點並產生興趣，如果能順著這樣的方向去學習，我想能少掉很多過去所謂的填鴨式教育，而是知道自己為何而學、為何而做。

教育最怕的是教而不育，學習老師教導的知識，而自己不孕育新的知識。當我們了解到社會上教給我們的東西都是已經附上了一層濾鏡，我們是不是有能力意識到這或許是別人加諸的框架，當我們知道自己為何而做，為何而追求，我們就能站在體制外的角度去思考其他的可能性。

網路書店、電子書盛行，近幾年台灣的實體書店紛紛不抵這波潮流而吹熄燈號，或是轉向往複合式書店的方向經營，在賣書以外的仍能持續獲利，但是為什麼政大書城，一家單純的書店卻能夠逆勢成長? 2010年因為營運、土地成本持續增加，結束在台北的四家分店，卻舉旗往南部、東部開設實體書店，至今仍能持續地獲利? 其中有幾個關鍵的策略分析。

現金壓低單價

政大書城老闆李銘輝在當初剛頂下政大圖書消費合作社時便因遇人不淑，導致負債千萬，在進貨書籍時都只能以現金方式交易，然而這卻意外成為他與出版社談價格的籌碼。

以一般圖書店來說都是以支票支付出版社居多，李銘輝不得已的現金交易方式反而讓出版社的變現時間減少，對於出版社的金錢流動更有幫助，他抓住這點跟出版社壓低書本的進貨價格，進而回饋在消費者的商品價格上，運用薄利多銷的方式，在學生與師長之間傳出了好口碑。

租下不如買下

精準投資地段，替書店創造附加價值。90年代，李銘輝看上台北的精華地段，在師大等處買下多個土地，開設書店，他預計多年後土地的價值能夠帶給他一筆可觀的營運資金。

隨著台北的營運、土地成本逐漸提高，李銘輝決定將台北的四家分店全數售出，舉旗南下到台南、花蓮、高雄等地開設書店。在政大書城宣布在台北熄燈的那年，師大91坪的店面空間，就以天價1.5億至1.7億的價格售出，所得全部投注在他規劃的南部文化生活圈計畫。

這樣子的方式有賴於經營者精準投資的眼光，也會讓初期的經營資金非常緊繃，一不小心的周轉不靈，可能會讓書店陷入經營困境。

書店價值鏈

建造以書店為核心的複合式生活圈。在賣掉台北的分店之後，拿著土地換得的資金，李銘輝看上了花蓮市中心的精華地段，買下一棟5層樓的建築，為了打造以書店為主軸的複合式生活圈，將一樓規劃為全家便利商店，二樓為文具店，三樓則是政大書城，而四、五樓則規劃成民宿，並打出購買書籍便能折扣住宿費的策略，希望觀光客在旅行之餘，也能在書籍當中找到放鬆的時刻。

除了東部花蓮之外，李銘輝為了活絡台南當地藝文生活，買下了廢棄許久的延平大劇院德的地下室以集一樓，把地下室其中的350坪改建為一般圖書，150坪則為了孩子們設立童書專區，讓孩童有個好地方接受書籍的薰陶，並不定時的舉辦藝文活動，帶動周遭的文化發展。而在一樓則租給星巴克以及文具店，持續創造業外收入，增加書店的營運資金，在二樓則因為同是書籍愛好，吸引到真善美戲院的進駐，成功打造出李銘輝口中所說的「複合式文化商圈」，現在每到假日總是高朋滿座。

我們知道某些價值在人們心中不會隨著世代而改變，現代電子書盛行，資訊垂手可得，方便快速之餘，數位化的書本以及文字也著實讓人類對於實體書籍產生了匱乏感。我認為實體書店在現代是讓人們慢下腳步去感受生活，在一個堆滿書本且寧靜的空間，藉由觸覺感受書本的溫度，細細咀嚼文字帶給妳生活的反饋，就如同所有的藝文活動一樣，靜下心去感受文化堆疊出的韻味。

而李銘輝就在科技的趨勢下保持自己的核心價值:「書店，就是一個城市的人文風景。當你為讀者開了一扇閱讀的窗，世界也會因你而變。」，